MarieAntoinette JosĂšphe Jeanne de Habsbourg-Lorraine, nĂ©e le 2 novembre 1755 Ă Vienne en Autriche et morte guillotinĂ©e le 16 octobre 1793 sur la place de la RĂ©volution Ă Paris, est reine de France et de Navarre de 1774 Ă 1791, puis reine des Français de 1791 Ă 1792. Elle est la derniĂšre reine de lâAncien RĂ©gime. Archiduchesse dâAutriche, princesse impĂ©riale et princesse royale
Charlemagne(742-814) est un roi franc puis un empereur dâOccident qui a rĂ©gnĂ© de 768 Ă 814 et a donnĂ© son nom Ă la dynastie des carolingiens. Fils aĂźnĂ© de PĂ©pin le Bref, il rĂšgne seul aprĂšs la mort de son frĂšre Carloman en 771 sur un domaine qui recouvre alors la Gaule et une partie de la Germanie. En 774, il se proclame roi des
Lamort est du domaine de la foi. Vous avez bien raison de croire que vous allez mourir. ça vous soutient !!! Si vous n'y croyiez pas, est-ce que vous
Vay Tiá»n Nhanh. Lacan et la mort Un petit passage de lâintervention de Lacan Ă Louvain est assez instructif sur sa position philosophique au sujet de la mort. La mort est un produit de la pensĂ©e et de la croyance La mort⊠est du domaine de la foi. Vous avez bien raison de croire que vous allez mourir, bien sĂ»r. Ca vous soutient ! Si vous nây croyez pas, est-ce que vous pourriez supporter la vie que vous avez ? Si on nâĂ©tait pas solidement appuyĂ© sur cette certitude que ça finira⊠est-ce que vous pourriez supporter cette histoire ? NĂ©anmoins, ce nâest quâun acte de foi. Le comble du comble, câest que vous nâen ĂȘtes pas sĂ»r ! Pourquoi il nây en aurait pas un ou une qui vivrait jusquâĂ cent cinquante ans. Mais, enfin quand mĂȘme, câest lĂ que la foi reprend sa force. Alors au milieu de ça, vous savez que ce que je vous dis lĂ , câest parce queâŠet bien, câest que jâai vu ça, hein. Il y a une de mes patientes, il y a trĂšs longtemps, de sorte quâon en entendra plus parler, sans ça, je ne raconterais pas son histoire. Elle a rĂȘvĂ© un jour, comme ça, que lâexistence rejaillirait toujours dâelle-mĂȘme » ! Le rĂȘve pascalien dâune infinitĂ© de vie se succĂ©dant Ă elles-mĂȘmes sans fin possible. Elle sâest rĂ©veillĂ©e presque folle ! Elle mâa racontĂ© ça, bien sĂ»r que je ne trouvais pas ça drĂŽle. Seulement voilĂ , la vie, ça sâest solide. Câest sur quoi nous vivons justement. La vie alors, dĂšs quâon commence Ă en parler comme telle. Bien sĂ»r, nous vivons, ça câest pas douteux, on sâaperçoit mĂȘme Ă chaque instant. Il sâagit de la pensĂ©e, prendre la vie comme concept ». Source sur vidĂ©o extraits vidĂ©o le 30 mars 2007
QuestionJ'aimerais que vous me disiez exactement ce que dit la Bible Ă propos de la mort d'un est sauvĂ©, d'accord, mais son Ăąme, oĂč va-t-elle, en attendant la fin du monde et le jugement?Certains me disent qu'elle est auprĂšs de Dieu, mais que dit la Bible ? Tant qu'on n'est pas ressuscitĂ©, l'Ăąme est-elle dans le repos en attendant la rĂ©surrection pour le jugement ?RĂ©ponseL'Ăąme du chrĂ©tien est auprĂšs du Seigneur aprĂšs la mortLa Bible ne donne pas beaucoup de dĂ©tails Ă ce sujet mais nous avons quelques pistes pour ĂȘtre suffisamment au clair sur la question de la d'abord, selon GenĂšse 2 et 3, la mort est entrĂ©e dans le monde Ă la suite de la dĂ©sobĂ©issance d'Adam et Eve Rm ; Elle est prĂ©sentĂ©e comme un ennemi vaincu 1 Co Ces deux Ă©lĂ©ments sont importants puisque la mort ne fait pas partie de la crĂ©ation divine originelle et ne doit pas ĂȘtre banalisĂ©e. Toutefois, la victoire de JĂ©sus Ă la croix ne doit plus laisser le chrĂ©tien ployer sous l'esclavage de la peur de la mort, mĂȘme si le sujet est dĂ©licat Hb Lc et l'apĂŽtre Paul Ph affirment que nous sommes auprĂšs du Seigneur aprĂšs notre mort. L'affirmation de JĂ©sus au brigand, avec le mot aujourd'hui» indique clairement que le croyant est tout de suite aprĂšs sa mort auprĂšs du prĂ©cisĂ©ment, le corps est poussiĂšre tandis que l'Ăąme se trouve auprĂšs du Seigneur En 2 Corinthiens Paul Ă©voque son corps qui est dĂ©truit, tandis qu'il a l'assurance d'ĂȘtre auprĂšs du Seigneur aprĂšs sa mort. Il souligne aussi que notre corps actuel ne peut accĂ©der au Royaume de Dieu 1 Co et sera transformĂ© 1 Co dit la Bible sur la mort ?Dans ces passages, la mort est parfois dĂ©crite comme un sommeil ou, comme en français, en utilisant l'image du sommeil puisque nous disons parfois de quelqu'un qu'il s'est endormi», en parlant de sa mort. Mais les morts sont conscients Ap et Paul se rĂ©jouit non pas de la mort en elle-mĂȘme mais de pouvoir ĂȘtre auprĂšs du Seigneur Ph Le repos dĂ©crit dans certains passages n'est pas le sommeil, mais un repos aprĂšs un travail, le chrĂ©tien se repose de ses Ćuvres» ou de ses travaux» Ap mais il reste passage difficile de Lu doit ĂȘtre abordĂ© avec prudence et il ne faudrait pas aller au-delĂ de ce que JĂ©sus dĂ©sirait enseigner. Il est, en revanche, trĂšs clair que la mort n'est pas un lieu de sommeil et d'inconscience. De mĂȘme, Paul ne se rĂ©jouit pas d'un temps d'inconscience, mais bien d'ĂȘtre auprĂšs du Seigneur Ph 2 Co Les croyants ont donc l'assurance d'ĂȘtre conscients, bienheureux dans la prĂ©sence du vie aprĂšs la mortL'Ăąme est donc auprĂšs du Seigneur en attendant la fin des temps lorsque le croyant recevra son corps incorruptible 1 Co sur la nouvelle Terre, Ćuvre de Dieu Ap 21-22 aprĂšs le jugement final. En attendant, l'enfant de Dieu sait qu'il n'y a aucune condamnation pour celui qui se confie en Dieu Rm Il sait aussi que Dieu ne dĂ©sire pas la mort du pĂ©cheur mais sa repentance pour qu'il accĂšde Ă la vie, la vraie vie Jn qui est le projet de Dieu pour les hommes 1 Ti termine avec une promesse laissĂ©e par JĂ©sus Ă ses disciples juste avant sa propre mortQue votre cĆur ne se trouble pas. Mettez votre foi en Dieu, mettez aussi votre foi en moi. Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon PĂšre. Sinon, vous aurais-je dit que je vais vous prĂ©parer une place ? Si donc je m'en vais vous prĂ©parer une place, je reviens vous prendre auprĂšs de moi, pour que lĂ oĂč, moi, je suis, vous soyez, vous aussi. » Jn traduction Segond 21.JĂ©sus invite Ă la foi... mĂȘme dans un domaine aussi sensible que la est digne de foi, puisqu'il est revenu de la mort et qu'il est vainqueur de la mort Es 2 Ti ne nous donne pas tous les dĂ©tails sur ce qu'il advient aprĂšs la mort, mais il affirme que c'est Lui qui nous prĂ©pare une place. Connaissant la Personne qui prĂ©pare tout, nous pouvons nous rĂ©jouir comme nous nous rĂ©jouirions par avance de savourer un repas Ă©laborĂ© par un excellent cuisinier qui connaĂźtrait trĂšs bien nos goĂ»ts culinaires, sans que nous soyons prĂ©alablement informĂ©s de tous les dĂ©tails du en est ainsi avec JĂ©sus car sans mĂȘme tout connaĂźtre, nous pouvons nous rĂ©jouir parce que nous savons qu'Il nous aime et qu'Il est tout-puissant. Ce qui nous attend sera donc magnifique parce que le PrĂ©parateur» est digne de Charvin
RĂ©sumer l'art de la nĂ©cromancie au fait de seulement animer des corps ou parler avec les esprits de personnes mortes depuis longtemps est une erreur. La nĂ©cromancie recouvre en rĂ©alitĂ© une multitude de disciplines, toutes distinctes, mais liĂ©es. Un nĂ©cromancien accompli est au minimum familier avec toutes et s'efforcera d'obtenir la maĂźtrise de plusieurs d'entre elles. Mais toutes les questions liĂ©es Ă la mort Ă©tant du domaine de ces magiciens, cela les conduit inĂ©vitablement Ă un moment ou un autre Ă vouloir manipuler les forces de la mort et les morts-vivants, sâattirant alors le rejet de la sociĂ©tĂ© dans son ensemble. Leur art est en effet considĂ©rĂ© comme une perversion de l'ordre naturel du monde, car la mort est vue comme la fin ultime de toutes choses par la plupart des civilisations, au moins celles du monde MatĂ©riel. Qu'un nĂ©cromancien utilise ses pouvoirs pour faire apparaĂźtre la vie sur un cadavre ou rappeler l'esprit dâune personne dĂ©cĂ©dĂ©e est trĂšs souvent considĂ©rĂ© comme une abomination. Quelles que soient leurs vĂ©ritables motivations et leurs ambitions, les nĂ©cromanciens sont donc considĂ©rĂ©s comme des ĂȘtres mauvais par le commun des mortels, et font frĂ©quemment face Ă un certain degrĂ© de mĂ©fiance et de suspicion parmi leurs pairs initiĂ©s des champ d'application de la nĂ©cromancie est donc bien plus large que ce que pensent les gens civilisĂ©s, mais si la vĂ©ritĂ© devait ĂȘtre connue de tous, ses praticiens ne seraient mĂȘme pas tolĂ©rĂ©s. De nombreux magiciens touchent Ă la nĂ©cromancie en recherchant des sorts quâils jugent utiles, tout en restant ignorants de la vĂ©ritable source de leur pouvoir. D'autres sâessayent activement Ă la nĂ©cromancie sans jamais toucher Ă ses grands secrets, que ce soit par ignorance de leur existence ou par raisonnement moralisateur. TrĂšs peu l'embrassent complĂštement au point de dĂ©laisser toute autre magie, ce qui rend sa pratique emprise de mystĂšres et explique que peu de secrets de cette tradition passent dâun nĂ©cromancien Ă un autre. Or la redĂ©couverte de ce savoir est un processus long et douloureux, qui expose mĂȘme quelque fois Ă de grands nĂ©gativeSupposer que la nĂ©cromancie nâest que l'Ă©tude de la mort et de ce qui se cache au-delĂ est une fausse idĂ©e. Principalement, lâart enseigne la manipulation des Ă©nergies nĂ©gatives, un terme Ă mauvaise connotation. L'Ă©nergie nĂ©gative est pourtant un Ă©lĂ©ment fondamental de la structure de l'univers, aussi naturel que le fait que le soleil se lĂšve le jour et la lune la nuit, mĂȘme si nombreux sont ceux qui refusent de l'accepter. Il existe des plans d'existence entiers, loin du monde MatĂ©riel, composĂ©s entiĂšrement d'Ă©nergie nĂ©gative. Ce sont des endroits obscurs au sol composĂ© de matiĂšres et dâĂ©nergies qui sont la pure antithĂšse de toute vie, anĂ©antissant tout Ă son simple contact. Il convient ici de souligner que cela nâa rien Ă voir avec les plans des dĂ©mons et des diables, qui sont eux le berceau du Ă©nergie nĂ©gative se retrouve Ă©galement dans le monde MatĂ©riel, mais elle y existe en Ă©quilibre avec l'ensemble des Ă©lĂ©ments et des forces, ce qui la rend par ailleurs aussi nĂ©cessaire que toutes les autres pour la survie du monde. Cette Ă©nergie nĂ©gative est la source de pouvoir de tous les nĂ©cromanciens, qui essayent donc de lâexploiter et de la contrĂŽler durant leurs recherches. Elle est Ă©troitement liĂ©e Ă la mort, ce qui explique quâun nĂ©cromancien de grande puissance est souvent considĂ©rĂ© comme un maĂźtre de la mort. Notons que cette Ă©nergie nâest gĂ©nĂ©ralement pas la cause rĂ©elle de la mort dâune crĂ©ature mortelle, mais quâelle est inhĂ©rente Ă la transformation entre la vie et la mort. Quand une crĂ©ature meurt, l'Ă©nergie nĂ©gative s'accumule et se concentre dans un rejet massif vivement ressenti par les personnes ayant une sensibilitĂ© pour ces choses-lĂ . Tout ce que la crĂ©ature n'a jamais Ă©tĂ© dans sa vie, toutes ses pensĂ©es, ses sentiments et son expĂ©rience façonnent l'Ă©nergie nĂ©gative qui circule par le biais de son esprit au moment de sa mort, avec dans certains cas de graves rĂ©percussions ailleurs dans le monde. Car si l'Ă©nergie libĂ©rĂ©e par la mort dâun simple Ă©cureuil nâimporte absolument pas Ă l'humanitĂ©, la fin d'un grand hĂ©ros soutenu par un dieu majeur peut avoir des rĂ©percutions sur le monde naturel, le flux d'Ă©nergie nĂ©gative libĂ©rĂ©e pouvant causer de terribles catastrophes naturelles de l'autre cĂŽtĂ© de la ces grands Ă©vĂ©nements sont rares et impossibles Ă prĂ©dire avec prĂ©cision. L'art de la nĂ©cromancie se concentre donc plutĂŽt sur des sources locales d'Ă©nergie nĂ©gative. Ainsi, si de rares nĂ©cromanciens sont aptes Ă exploiter le grand rush d'Ă©nergie nĂ©gative au moment de la mort dâune crĂ©ature, la plupart tendent Ă puiser leur pouvoir dans leur environnement. Car lâĂ©nergie nĂ©gative est prĂ©sente partout dans le monde, mĂȘme en petites doses dans les rochers, les arbres, les crĂ©atures. C'est le principe de l'entropie et la raison pour laquelle rien ne vit pour toujours. Câest pour cela que chaque ĂȘtre vivant meurt un peu chaque jour, comme touchĂ© et caressĂ© par la force de cette destruction de vie. Un nĂ©cromancien va devenir un puissant canalisateur de ces Ă©nergies, les faisant se prĂ©cipiter vers lui pour les concentrer avant de les libĂ©rer, de la mĂȘme maniĂšre que cela se passe durant la constate donc que la prĂ©sence de l'Ă©nergie nĂ©gative est naturelle et aussi nĂ©cessaire que toutes les autres forces de la nature. Leur manipulation et leur contrĂŽle, par contre, ne l'est pas, et c'est ce qui vaut aux nĂ©cromanciens dâĂȘtre jugĂ©s corrompus et mauvais, quelles que soient leurs intentions. Il nây a en effet qu'un nombre limitĂ© de maniĂšres de canaliser l'Ă©nergie nĂ©gative, et trĂšs peu sont considĂ©rĂ©es comme des actes bons, voire dĂ©cents, par les sociĂ©tĂ©s civilisĂ©es. LibĂ©rĂ©e, lâĂ©nergie accumulĂ©e par un praticien peut lui procurer une puissance Ă©norme, le rendant capable de provoquer une peur irraisonnable chez ses ennemis et de les vider de toute essence de vie. Ă lâopposĂ©, il sera tout Ă fait incapable de stimuler la croissance d'une fleur ou de nourrir des affamĂ©s par son art. En contrĂŽlant l'Ă©nergie nĂ©gative, un nĂ©cromancien flirte avec de sombres et dangereuses prix Ă payerCertaines magies sont beaucoup plus difficiles Ă maĂźtriser que d'autres, et leur utilisation abusive peut dĂ©truire non seulement le lanceur de sorts, mais aussi les terres ou les peuples qui l'entourent. Ces disciplines ont rapidement acquis la rĂ©putation dâĂȘtre des arts noirs et sombres. Les deux plus connues sont la dĂ©monologie et la nĂ©cromancie, bien que dâautres domaines moins puissants comme la sorcellerie soient perçus de la mĂȘme façon par le novice. La grande majoritĂ© des sorts de nĂ©cromancie sont pourtant sĂ»rs s'ils sont lancĂ©s par un magicien ou un ensorceleur accompli. Les sorts qui puisent dans les Ă©nergies nĂ©gatives du monde ont Ă©tĂ© dĂ©couverts il y a fort longtemps, et sont donc maintenant relativement bien connus. Pratiquement nâimporte quel magicien peut faire appel Ă la puissance dâun contact glacial ou dâun rayon affaiblissant, et la plupart des soi-disant nĂ©cromanciens se limitent Ă ces sorts, afin de ne pas trop flirter avec les Ă©nergies nĂ©gatives. Un petit nombre, cependant, plongent pleinement dans ce domaine, quel qu'en soit le coĂ»t. Ce sont eux les vĂ©ritables maĂźtres de la canalisant l'Ă©nergie nĂ©gative pour la concentrer en son sein, un magicien Ă©prouve littĂ©ralement les mĂȘmes sensations quâun homme en train de mourir. Ceux qui le voient penseront Ă©galement quâil est en train de mourir, les Ă©nergies nĂ©gatives Ă©tant rassemblĂ©es pour emmener son esprit loin du monde MatĂ©riel. Car si les pratiques les plus connues incluent des protections qui protĂšgent un magicien des ravages de l'Ă©nergie nĂ©gative, ce nâest pas le cas lors des recherches en nĂ©cromancie par exemple. Lorsque les Ă©nergies nĂ©gatives sont appelĂ©es Ă ĂȘtre utilisĂ©es lors de sombres expĂ©rimentations, le magicien sent passer par son corps un souffle qui semble vouloir lui ĂŽter la vie. Il commence Ă sentir ses dĂ©fenses magiques sâĂ©roder en mĂȘme temps que son esprit sâaffaiblit. L'Ă©nergie nĂ©gative et la matiĂšre vivante ne peuvent pas exister en mĂȘme temps car elles sont contraires. C'est un gouffre que tout nĂ©cromancien doit combler chaque fois qu'il utilise ses mystĂ©rieux exposition prolongĂ©e aux matiĂšres premiĂšres de lâĂ©nergie nĂ©gative sans les protections appropriĂ©es met en danger le nĂ©cromancien, car l'effet de ces Ă©nergies sur un ĂȘtre vivant peut ĂȘtre douloureux Ă supporter. Un organisme peut ĂȘtre littĂ©ralement vidĂ© de sa force vive, le faisant se tordre dans les plus atroces souffrances. Des griffes ou des serres peuvent sortir Ă la place de ses mains, ou son visage s'enfoncer sur lui-mĂȘme, ne laissant quâun crĂąne recouvert de peau sĂšche. Ces Ă©nergies ont aussi la force de briser les esprits, exposant le magicien aux plus horribles des cauchemars. Finalement, la pratique continue de la manipulation des Ă©nergies nĂ©gatives ne tuera pas le praticien, son esprit suffisamment puissant et sa connaissance de la nĂ©cromancie le protĂ©geant dâune issue fatale. Au lieu de cela, celui-ci va progressivement devenir une crĂ©ature morte-vivante, sorte dâimmortalitĂ© qui est, disons le franchement, exactement ce que certains nĂ©cromanciens recherchent dans leur Ă©tude de la de nĂ©cromanciens atteignent toutefois ce stade, car la plupart fuient la pratique dĂšs quâils voient l'effet que l'exposition Ă l'Ă©nergie nĂ©gative provoque en eux. D'autres, moins nombreux, suivent aveuglĂ©ment cet art, sans se soucier des consĂ©quences, tant que leur esprit nâest pas brisĂ© ou que leur corps nâest pas si affaibli qu'ils ne peuvent plus continuer Ă exercer cette magie qui a consommĂ© leur vie. Et d'autres, encore plus rares, rĂ©ussissent Ă dominer et maĂźtriser leur art. Ce sont des mages dâune puissance vraiment terrifiante, qui ont commercĂ© leur corps et leur esprit pour devenir mort-vivant, capables de contrĂŽler les forces de lâĂ©nergie nĂ©gative Ă volontĂ© et avec peu de risque. Reste Ă savoir si un tel Ă©change est utile et justeâŠLes morts-vivantsLorsque lâon pense Ă la nĂ©cromancie, mĂȘme Ă un magicien dâune autre Ă©cole vient immĂ©diatement Ă lâesprit des images Ă©voquant une lĂ©gion de zombis et de squelettes sortant dâun cimetiĂšre et sous la domination totale de leur maĂźtre malĂ©fique. Comme souvent pour un art obscure, de fausses idĂ©es persistent et peu rĂ©alisent qu'un nĂ©cromancien peut passer l'ensemble de sa carriĂšre sans avoir animĂ© un seul corps ni avoir contrĂŽlĂ© une seule momie, vampire ou spectre. La pratique de la nĂ©cromancie tourne autour de la manipulation de l'Ă©nergie nĂ©gative, pas autour de la crĂ©ation de morts-vivants. Les deux sont cependant Ă©troitement liĂ©s, et l'animation dâun mort Ă©tant relativement facile pour celui qui maĂźtrise l'Ă©nergie nĂ©gative, peu de nĂ©cromanciens ne mĂ©ritent pas le titre de seigneur de la les crĂ©atures mortes-vivantes sont, d'une maniĂšre ou d'une autre, créées par la manipulation d'Ă©nergie nĂ©gative. Toutefois, toutes ne sont pas intentionnellement créés par des nĂ©cromanciens. L'Ă©nergie nĂ©gative, comme nous l'avons vu, est une force naturelle lorsqu'elle se concentre sur un ĂȘtre Ă sa mort. Mais, dans des circonstances inhabituelles, dâĂ©tranges choses peuvent se produire. Selon le cours normal des Ă©vĂ©nements, lorsqu'une crĂ©ature meurt, l'Ă©nergie nĂ©gative est aspirĂ©e et se dissipe alors que le corps refroidi et que lâesprit sâĂ©chappe. Cette Ă©nergie est cependant une puissante force et, si elle s'attarde ou est piĂ©gĂ©e par nâimporte quel moyen, le corps peut en effet se remettre debout ou l'esprit rester sur le plan matĂ©riel. ChargĂ©es d'Ă©nergie nĂ©gative et rendues folles par les cauchemars, ces crĂ©atures poursuivent alors leur vie uniquement dans le but de se venger. Conscient de cela ou non, le nouveau mort-vivant devient gĂ©nĂ©ralement aigri et mauvais, cherchant Ă mettre un terme Ă toutes les crĂ©atures vivantes. C'est pourquoi le monde est aux prises avec des fantĂŽmes, des goules, des nĂ©crophages et beaucoup d'autres crĂ©atures créées par des moyens naturels pour mener une guerre sans fin contre les que prĂ©dire quand un mort-vivant va se relever naturellement est trĂšs difficile, mĂȘme pour celui qui comprend et maĂźtrise l'Ă©nergie nĂ©gative, il y a certains endroits au monde qui semblent naturellement concentrer l'Ă©nergie nĂ©gative, augmentant les chances quâun mort-vivant soit créé lorsque une crĂ©ature y meurt. Certains Ă©vĂ©nements tels de gigantesques batailles ou des scĂšnes de boucheries incroyables recueillent Ă©galement de plus grandes quantitĂ©s dâĂ©nergie que dâautres. Enfin, un esprit peut lui-mĂȘme possĂ©der une trĂšs forte volontĂ© de rester sur le plan matĂ©riel, pour par exemple remplir certains objectifs. Comme on le voit, avec ou sans nĂ©cromanciens, les morts-vivants existeront encore longtemps sur le plan arcanes et le divinIl est connu que les clercs dĂ©vouĂ©s Ă des dieux mauvais ont la capacitĂ© de crĂ©er et contrĂŽler les morts-vivants. Ce qui est gĂ©nĂ©ralement beaucoup moins connu, par contre, est que les pouvoirs d'un clerc alimentĂ© par une puissance divine peuvent facilement dĂ©passer ceux des plus expĂ©rimentĂ©s des nĂ©cromancien, en revanche, a de nombreuses armes Ă sa disposition et de nombreux avantages en comparaison Ă l'utilisation de la magie divine dans son domaine d'expertise. Tout d'abord, il n'est pas redevable Ă son dieu, et peut toujours agir comme il le veut, sans courir le risque de perdre ses pouvoirs s'il ne parvient pas Ă respecter tous les prĂ©ceptes de la foi. DeuxiĂšmement, en plus d'ĂȘtre un maĂźtre de l'Ă©nergie nĂ©gative, les nĂ©cromanciens ont Ă©galement tendance Ă ĂȘtre des magiciens accomplis qui peuvent complĂ©ter lâanimation de zombis par une boule de feu ou un projectile magique bien placĂ©. Enfin, la manipulation directe de l'Ă©nergie nĂ©gative, qui va bien au-delĂ du fait de lancer des sorts, peut produire de puissants effets qui peuvent surpasser les forces quâun dieu accorde Ă un clerc... Ă un certain coĂ»t pour le magicien, un maĂźtre de la nĂ©cromancie qui a consacrĂ© sa vie Ă l'Ă©tude de l'art a finalement peu Ă craindre des religions qui se tournent vers la crĂ©ation de morts-vivants. La gamme complĂšte de ses pouvoirs sâĂ©tend bien au-delĂ de leur comprĂ©hension par blueace
la mort est du domaine de la foi